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6皋亭山有关乾隆皇帝的故事很多，今天跟各位分享的是“乾隆遗梦”的故事。 这块石头现在在桐扣山上，也就是捍海石宕帐篷谷登山入口不远处。据说这个石宕是人工开采石头而形成的，因为古时皋亭山下原为大海，后海水逐渐干枯形成海塘，于是自唐代开始到宋代，杭州人用大量石块筑捍海塘长堤， 直到明清时，捍海塘用石还有出自此处的，由于长期开采，形成了巨大的石宕，故称为“捍海石宕”。 沿着捍海石宕登山入口，十几分钟就能爬到山顶
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15赤岸，是个古老的地名，在南宋《咸淳临安志》中就有记载：“赤岸河，在赤岸南。自运河入，通高塘、横塘、诸河。” 赤岸河是皋亭山南面的上塘河一段，北岸因土赤，故名赤岸。南宋时，赤岸河有水路可到余杭门外；赤岸河南岸，则有通道，经走马塘，入临安城。 赤岸桥始建于鸣万历年间，清吴上尊《赤岸桥》诗云：“极目苍波里，微茫淡月痕。人声喧赤岸，灯火向黄昏。趁渡施双桨，冲寒对一樽。芦花飞作雪，知近谢安村。”描绘了当时赤岸
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16吴越松径左边的空地上大树下依着茂密的茶园，有一个高大而略显一抽象的＂茶祖＂的塑像，指引此地为茶峒。茶祖，是古茶农最崇拜的祖先神，是人类生活在森林中时的原始信仰。特于皋亭山上立一尊茶祖像，让当地茶农与饮茶思源者有追古寻根的祭祀场所，也使茶文化起源地的杭州湾，展现出古老而神圣的一面。茶峒，是古老茶区传说中的茶祖地，也为预示着皋亭山古茶乃是杭茶之祖的明证。茶祖峒代表的是皋亭山源远流长的茶文化，世界上最
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5皋亭神是皋亭山的上古神祗，其始已古不可追，但必是原始时期人类的原始思维产物，为皋亭山早期人类的崇拜主神。也即，是皋亭山还被海水环绕的四五千年前，聚居于皋亭山的上古族群信仰之神。皋亭神崇拜延续很久，一直到隋唐宋时，皋亭神依然是佑此一方水土百姓平安的保护神，当地住民事无巨细都祷告于皋亭神，有祷必应，远近闻名；而官方每遇重大旱涝灾害，也会上山祈求。唐长庆二年七月，因杭州久旱不雨，刺史白居易特备酒乳香果等
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7皋亭山南麓原有一座孤墓，墓碑上写着“奶娘之墓”四字，坟旁边还有一座小亭，人称“奶娘亭”，据说这是乾隆皇帝奶娘之墓。 相传海宁陈阁老喜得贵子时，正在江南的康熙第四子雍亲王的夫人也生了孩子，有一天，雍亲王就让陈家奶娘抱孩子到王府看看，可送出来时小子变成了丫头。陈阁老知此事性命攸关，命全家忍气吞声，但雍亲王调包后还想灭口，派人送鹤顶红毒酒到陈家，要奶娘喝下。奶娘死后，陈阁老将其葬于皋亭山，后来乾隆下江南
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17“吴越松径”是一条千年山道，位于赤岸北，皋亭山下，现虽仅存二百米左右长度，却弥足珍贵。该古道采用了古老的独脊碎石筑路法铺筑而成，路面采用较大弧度分水，排水效果好，小路虽小却也足见古人铺路的智慧，即使在下雨天，走上这条石子小径也不湿鞋。 这条古道原本可以达佛日寺（东天竺），佛日寺于公元942年，钱鏐的孙子钱弘佐建修建。同年在赤岸边建“众善院”。因此这条五里古道是当年王室往返之路。 苏轼曾在《游佛日寺》诗云
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6吹香照影白溪湾，覓句逃禅去复还。 晚岁既知三字误，终身只合两山间。 南宋 周密《半山次韵》
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5申请人：@山村漫记 申请感言：我很喜欢贴吧这个平台，也非常喜欢皋亭山文化，所以想通过这个平台传播皋亭山文化，我希望成为一名吧主。管理好我们的“地盘”。我会尽我的所能管理好这个属于我们的乐园。 1、设置“贴吧导航”类的置顶帖两个，设置删帖公告栏一个，方便新来吧友对贴吧进行初步了解和保证删帖的公平、公正、可监督； 2、保持3~5个置顶帖，出导航帖和删帖公告之外，对大家感兴趣的、没有充分沟通的精品帖子进行置顶，方便
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3亲爱的各位吧友：欢迎来到皋亭山
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1皋亭山帐篷谷--皋亭山是杭城最古老的历史文化名山。位于杭城东北部，距西湖约18公里，距钱江新城约 15 公里，系天目山蜿蜒东来之余脉。被誉为“杭州的靠山”。每年春天的时候，这里的干株桃花次第开放，着实可爱，今年，这里又多了一个造兼具享受与野趣的旅行方式，皋亭山的山腰间有17个帐篷连成的帐篷谷。 五十大米66每顶帐篷面积约40平方米，米黄色的帐篷外观，看起来很温馨，走入帐篷内色调也十分清新 雅致，虽然面积不大，里面依旧
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